Quelle place occupe la composante hébraïque dans l’imaginaire collectif marocain ? Que sait-on réellement de ses formes, de ses expressions et de son histoire? Au SIEL 2026, la rencontre intitulée « La composante hébraïque au Maroc : histoire d’un Maroc pluriel » a lancé le débat sur un héritage estimant que le sujet n’est pas suffisamment exploré.

Pour le chercheur en linguistique Mohammed Elmedlaoui, il ne s’agit pas d’affirmer l’existence de cette composante, mais d’en comprendre les contours. Les expressions culturelles, la musique et le folklore marocains portent l’empreinte hébraïque, notamment dans les genres andalous et populaires. Or, il est difficile aujourd’hui d’identifier où réside exactement cette composante, car les cultures, les spécificités culinaires et les musique se sont entremêlés. Les influences se sont ainsi entrelacées pour faire du Royaume du Maroc ce qu’il est aujourd’hui.

Pour Mohammed Hatimi, spécialiste en Traduction, l’intérêt pour cette composante s’inscrit dans une dynamique de redécouverte culturelle. Il rappelle que la présence juive au Maroc se déploie à travers des aspects matériels et immatériels. Les mellahs, anciens quartiers juifs, en sont des témoins visibles, mais l’influence va bien au-delà : elle traverse les pratiques culinaires, la langue et les imaginaires.

De son côté, Saïd Gafaiti, universitaire, a relevé l’évolution remarquable des travaux académiques consacrés à l’hébreu et à l’héritage juif marocain dans les universités du Royaume.

Animée par Mme Zhor Rehihil, conservatrice du Musée du Judaïsme Marocain, cette rencontre a été un des moments forts du programme culturel du SIEL 2026 qui a accordé une place centrale à la thématique des brassages culturels.